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June 29 La Vie Est Une Partouze 生活是一场放荡的舞会
Il est tard ce soir, ma tête dans l’brouillard 后半夜，脑袋坠入五里雾 Mon goût salé, je sens la bière 我一身酸臭，只想喝啤酒 Elle, la fraise 粉嫩的美人儿呃 Le diable s’occupe de lui 魔鬼正在忙 Les anges sont en grève 天使罢工了 Allongée, elle s’ennuie 美人儿百无聊赖地躺着等 Mais le pire de tout, elle est jolie 更糟的是，她还挺漂亮的
La vie c’est une partouze 人生在于放荡呀 La vie c’est une partouze 生活是场放荡的舞会
J’suis bien, bien avec rien 我很好，好得一无所有 Mais mieux avec peu 可我还能再好上一点儿 Tout le monde a le droit 这个世界有公理 Le droit d’être con 公理是×× J’suis le roi du monde 而我是世界之王 Je bois, je bois quand je veux 我愿一醉方休 Je paye quand je peux 竭尽我所有 J’accepte l’hiver, j ‘aime bien l’été 我能挨过冬季，可我已习惯了待在夏天 J’suis le roi du monde 我是世界之王
La vie c’est une partouze 因为人生在于放荡 La vie c’est une partouze 而生活是场放荡的舞会 La vie c’est une partouze ... ... La vie c’est une partouze ... La vie c’est une partouze La vie c’est une partouze ------ARNO http://www.arno.be/
我把这首歌曲保存在这里： http://www.freefilehosting.net/?id=pdH3lq/R June 28 雨后黄蜂六月底，雨霁，多雾的清晨。花圃里渲软潮湿的泥土滋养着植物，也引来了一只体形硕大的黄蜂。湿泥是黄蜂筑巢的好材料，这个大块头一旦找到合适筑巢的地方，就可以开工了。 黄蜂劳动的样子很认真。它用口器衔着一团团湿泥从花圃里飞来，堆放在二楼的一扇打开的铁窗与墙壁的夹缝里面。它把泥团放到它感觉应该填补的位置上，口脚并用，将泥球摊开，砌平，压实。如此这般反反复复，兢兢业业，不知疲倦。还不到中午，在打开的铁窗与墙的夹角里的那一团泥巢，已有一拳大小。就在这时，我认识了这位黄蜂先生，看到了他这一早晨的劳动成果——泥巴巢穴的表面已经干固了。 我看到了它为了筑巢所做的一切努力。相比起那拳头大的泥巢，它每次衔回来的泥团实在太小了。我无法估计建设这个工程令它多少次往返于花圃与窗口，也不知道它为了找到这个筑巢之所究竟寻觅了多远的路程，但我可以肯定，这个蜂巢很快就会被人毁掉，因为晚上之前，窗子一定会被关上。当窗子关闭时，这个蜂巢很可能当时就裂开，也有可能会完整地掉下楼去摔得粉碎。对于这一切，它显然是毫不知情的。它不知道窗子的敞开只是暂时的，它不知道如此这样接近人类筑巢是不能长久的，它不知道它伟大的家，那个泥巴巢穴，只是一团一钱不值的泥巴，而它自己自强不息的生命只不过是鸟们和壁虎们的一口点心，否则，要是它知道这一切的话，它还能如此认真，兢兢业业，一丝不苟地建造它的巢穴吗？我无法想象，我并不了解它。 我像个造物主一样明了它的过去和未来，我已经看到了它的一切努力终归破灭。善心驱使我产生一种要告诉当事者一切真相的冲动，因为看到它仿佛见到了自己。然而我没有语言能够告诉这只黄蜂任何事，正像上帝无法将一切因果告知于我们。我又想去及早毁掉这个泥巢，让它及早迷途知返。但我看到他努力创造的样子，我又不忍如此残忍地欺辱这只小虫。 它选择了这里，选错了地方，这就是它命运的一部分。它的所有勤勉的工作，都是它生命里必要体验的一段经历。这个泥巢被毁了，它将会在下一个雨霁的早晨再次筑巢。那可能将是一个安稳的树梢，也可能是另一个错误的窗口。我的善心对于另一个生命所要经历的所有一切，显得多么微不足道。看着黄蜂努力地工作的样子，我似乎可以对自己的命运少了几分怅惘多了一些释然。June 25 A nos actes manqués 我们做的那些错事A tous mes loupés, mes ratés, mes vrais soleils 我的毛病，我的一事无成，我真切的太阳 Aux phrases qu'on dit trop vite et sans qu'on les pense 那时急着讲出那些情话，想也不想
Aux années perdues à tenter de ressembler 已逝的时光终归一律 Au monde, à ses douleurs qui ne me touchent plus 人生世上难免耽于痛苦，我们不需要再次碰触它
Aux amours échouées de s'être trop aimées 挫败的心仍有爱意
A tout ce qui nous arrive enfin, mais trop tard 只当一切走到终点，才知太迟
A nos actes manqués 这就是我们失败的终结 ------Jean-Jacques Goldman
这首歌发行于1990年，作者和演唱者是法国人“让·雅克·戈德曼”。我从法国国际广播电台的节目里遇到这首歌时，并不懂它的含义，只是觉得很欢快，好像是一首热情洋溢的足球歌曲，于是就录在录音笔里，让它照亮我。终于有一天我把它的意思弄明白了——这多亏了我新买的，很好用的电子词典——这样我才知道了这首歌原来是一首对于失败感情的临终致词，而它竟然与我七上八下的神经共鸣得七昏八素的。这就是一种跨越地域时空和文化隔阂的伟大的精神交流啊。对于我，这就是一种新颖的思维方式——面对伤痛，大义凛然，理性而浪漫十足。摆脱自己的窠臼，寻找到一种更有意义的可能，这才是学习外语的真正意义啊。
我把这首歌保存在了：http://www.freefilehosting.net/?id=pd7zlaza 这里 关于这首歌的来龙去脉，资料都在：http://www.parler-de-sa-vie.net/index2.html 这里June 23 女人与照相法则
作为一个专门从事照相而不会做其他事情的人，很多人向我打听怎样才能拍好照片。其实我也很想知道那个秘密，只是很遗憾我至今还没有找到。但是从多年的观察实践中得出的体会，我可以肯定地说，一张好照片，必定要从“曝光控制”开始。换句话说，就是要在拍摄一张照片之前，自己已经知道了最终在照片上所要呈现的样貌，并按照这一样貌去拍摄和制作这张照片。控制，就是使结果与设想一致。
要完成整个工作，首先要有自己的设想。什么是好的？初学者总是问自己这个问题，因为他们心中没有“好的”，自然，也就没有“坏的”。有着多年职业生涯的摄影工作者也存在这个疑问，什么是好的？但在同样的疑问下，后者的难题其实是在于如何脱离前人和自己的过去的桎梏，而不是茫然无措。初学者的茫然，原因在于视觉经验的匮乏。人的视觉所看到的世界，被人本能地首先进行意义的分析，而不是对视觉图形的观察——而照相这种表达方式依靠的就是图形和它们组成的画面。所看到的和所需要的，往往是不同的两件事，一个熟练的摄影师要从复杂的现象中抽象出本质的现象，从混乱的现象中想象出有序的现象，把本质与有序的现象放在最终的照片上，读者就能看懂他的立论和目标本身了。什么是想要的？要呈现的效果是什么？那么就首先要理解自身和世间万象。
女人一点不比世间万象更加简明。她们本来是一种生理结构与男人迥异的生物，这种差异大于一切民族、人种和文化的差异，是一种本质的和原始的差异。我们要了解她们，看透她们和预期她们的行为，根本是一件无法完成的事，而我们尚且还没有怎么了解我们自己。更荒谬的是，因为我们自身的缺陷，我们要与之混合在一起：或因精神需要，或因生殖需要；不是因为爱，就是因为钱；不在经济上，就在空间上；不是和这一个，就是和那一个。我们需要和她们混合出一个什么结果呢？时代的演进令我们每个人都能从她们日渐稀薄的衣着里看到越来越多越来越明显的渴望与被渴望的信号——即便是最平淡的身体；也能从她们越来越坦白的表达习惯中看到越来越多元的需求——即使是最隐晦的词句。现在的问题不在于她们是怎样的，而在于我们自己明白自己需要的是什么，我们从她们那里需要提取些什么，我们的生命渴望的结果是什么。
控制曝光是一门技术，控制女人也不是什么哲学，都是要实现预想，把作品做到起码的工艺上合格的程度。一张底片，是有其宽容度的，一张照片也有。摄影师在拍摄一张底片时，要知道现场的最亮之处有多亮，最暗之处有多暗，并且知道，他的胶片能否涵盖这个明暗范围。好的黑白胶片，可以有八档曝光宽容度，而制造粗糙的一些，还有因为乳剂尚不成熟的那些，宽容度会少一点——但这并不是最重要的。底片的好坏关键在于曝光本身和之后的冲洗过程。一张曝光或冲洗有问题的底片，所含有的层次是比较少的，不是一片无差别的黑，就是一片无差别的透明。人类都同样，我相信女人天然的差别是很小的，她们的不同来自于各自的生活体验。过于老谋深算的女人和过于年幼无知的女人都是不可取的，因为她们的层次过于压缩，可以展现出的细节太少。而如果这两种情况竟然不得已结合了起来，那么只有为她们祈祷了。
底片不佳，放大照片也就难以成功。大约在1940年代，出现了一种好的方法，可以照顾到那些有缺陷的底片，弥补它们的不足。这种方法的核心就是通过一张相纸上的两层对不同光谱范围光线敏感的乳剂，改变相纸本身的反差，以适应不同的底片。因为相纸的宽容度足够有弹性，那些有着种种缺陷的底片上的很多本来难以呈现的细节，便被呈现了出来。在黑白摄影领域，这种可变反差感光材料被广泛地使用着，因为人们无法用一种或几种特性不变的相纸去对付变化无穷的底片。然而我们人的本性不会随着科技改善，我们的态度和观点一旦形成就很难改变。如果一个人为了承受一个不适宜的安排，为了最终制作出完善的作品，那么，他就只能改变自己，把自己的头脑劈成两半分开工作，好像有着两层乳剂的相纸一样。这是多么可悲的事。
人们手中的照相机的自动化越来越高，照相越来越简单，但是大多数人并不明白为什么自己的照片没有随之变得更好。这个道理其实很简单：照相机可以随时买来，而照相的头脑买不来。最初我总在抱怨，为什么我付出了很多努力和金钱，却还是照不好相呢？为什么这件事本来是如此吸引我，而从事了它以后却又觉得身心俱疲、兴味索然呢？后来我懂了，其实一直以来我并没有弄明白，我所需要的，究竟是怎样的一种照片。崔健说，这种照片应该就是自由，加上我的人格。我很同意这种说法。
June 20 真与假以前没有注意到，人的“感觉”只有“目前”这一种时态。感觉过去，是目前对过去的感觉，而不是发生在过去的感觉。感觉在每一个时刻都在被更新，也把每一个过往的感觉转换成某种经验记录在记忆中——人在不自觉地做着这一切，以至于习惯性地忽略掉感觉这件事的本质，那就是嬗变。 以前还没有注意到，关于人的形容词里可以有很多溢美之辞，但唯独不存在永恒（permanent<>éternel）这个字眼。人们愿意把永恒写在情书里，写在生日蛋糕上，刻在塑像和墓碑上，寄寓在钻石戒指上，但唯独无法将其变成现实的行动。这再正常不过，因为人的感觉嬗变，人的生命有限。 人相信的真与假，只是感觉的外露，而不关符合真理与否的事。一件事，人把它当真当假只是人的喜好，这里并非要把真理与人的感觉挂钩，而只是讨论人心本身的样貌。感觉是嬗变的，所以真假的判断是有限的，此时勿当彼时论，未来莫由眼下说。“真的”这个语汇，只能代表它被吐露的那一个时刻的想法，即使仅仅是前一秒，或后一秒，也都是不能代表的。 人的情感总是或多或少会偏向善良的一面，最恶毒的人与最慈悲的人都是如此。让人接受一个假的真相，比让人接受一个真的真相困难不了多少，因为人们不会时时刻刻，对方方面面都抱有批判精神，更加无法在一些引人入胜的诱惑面前产生足够的质疑。当一个人在毫无经验的情况下涉足一个领域，面对那里面的真真假假，他完全没有分辨能力，他的命运就只能是通过犯错误来学习。 有时人明知是真的，但是因为孤立无援，也就权当是假的； 有时人不知是真是假，但是因为对人性抱有信心，也就权当是真的； 有时人明知是假的，但是为了得到实实在在的好处，也就心甘情愿地权当是真的。 如果人相信一了一件事，也就没有什么好批驳的，因为“相信”只是人的私事。人相信什么是真的，只仿佛是看中了一个喜爱的物品并把它买下来。至于说，买到的是补品还是毒药，那就只有等买家自己吃下去才能知道了。 June 19 爱情有价每一种东西都有价，爱情当然也有。有一段时间，我很是努力地抄了几个星期书，至今记忆尤深的一句就是：价值决定价格，价格围绕供求关系波动。那句话指的是商品，商品就是专门造出来卖钱的东西。我不知道爱情是不是商品，尽管用爱情的确可以兑换回货真价实的房子、车子和钻戒。事实上，应该这样说：有的爱情是，有的爱情不是。有的爱情开始不是，后来不得已又是了，有的爱情始终就是，也有的爱情始终都不是。
爱情的价值何在？爱情本身没有有用性，因为爱情是一种感觉，感觉该如何被交易转移？即使交易了又如何使用？事实上，“相爱”是一种感情关系，也是一层社会关系；它背后潜在的内容，除了情感的需要与融合，其实还有一场场血肉横飞的利益的重新分配。爱情的价值所在，在现实的层面上，就是指几方利益寡众薄厚的评估结果。做官的找经商的，演戏的找导演的，漂亮的找有钱的，麻子脸找近视眼，否则，天平就斜起来，日后住在一起必要打架，因为既然是商品，讲究的就是“等价交换”。
爱情商品被交易以后，保质期是多久呢？坏了怎么保修？能否退换呢？首先必须澄清一个概念，爱情这种商品，并不是一次性消费，也从不提供产权交易，只能租用；购买者要在使用中不断地对其充值现金，并且每次充值的使用期是有限的，如果过期不续费，那么就要被停机，收回使用权。爱情商品不存在保修问题，因为爱情商品是一种服务性消费品，只有服务质量的好坏之别。如果服务质量下降了，那么租户只好放弃租用转向其他爱情商品供应商。而如果服务质量很高，那价格必然要相应升高，对租户的限制也比较严格。当然了，如果形成了质优价高的良性循环，那必将成为高端市场的焦点，而如果质量一般但价格实惠，也能成为平价市场的热捧，底质低价的商品其实没有太大的利润，但其数量优势又不可小视。
作为感情层面上的爱情，十分不确切，在一种非理性的心态下，说它多大就有多大，说它多久就有多久。然而作为现实层面上的爱情，就精确得多了，一分钱一份货，谁也不会吃亏，谁也别想占便宜。在骗子横行的时代，随便相信别人的许诺特别危险，但是接受人民币就感觉非常踏实，于是重利轻义便成了一个可以公然自诩的聪明法则。 June 18 论精神痛苦痛苦来自人体神经对不良刺激的反射。而精神的痛苦是指精神损伤的器质性表现。精神本身并不会痛苦，因为精神是无物质存在的，其内部不存在神经组织，也就无法产生任何感觉。精神受到损伤指的是，精神的原有运转秩序里被加入了新的信息与逻辑，新旧精神形态之间发生了冲突，导致原有的精神秩序被破坏。精神损伤的事实，发生在人脑这个物质环境之中。不同形态的精神冲突的过程越激烈，可引发的人脑的机制紊乱越严重。人脑控制人体全部器官组织，人脑的机制紊乱可引发人体的多种病状，包括人脑本身的病状。
精神痛苦给人带来的损伤是很大的。精神痛苦是一种综合性的痛苦，它对人体体制的破坏是周身性的。同时，精神痛苦还会破坏精神本身的正常运行。人们常说的“气出病来”就是指精神痛苦能够引发疾病——轻者头疼脑热、失眠厌食，重者会引发脏器病变、癌变以及精神失常。
精神痛苦给人带来很大的损伤，但同时它也造成了人自身以及人类社会的进化。
人求知的欲望并不是天生得来的，而是后天获得的。人有求知欲是源自于人对无知状态的恐惧。无知状态使人不能把握事物、无法获得安全感，因而人就必须找到全部世界的本质并将其归纳为可以掌握的符号。人类的知识由此产生。
一个人的直接经验里面，包含大量力图防止再次遭受痛苦的经验。宗教的戒律所禁止的事物其实是一扇扇通向可能的精神痛苦的大门。人类生存经验的积累衍生出了系统化的，关于生存的经验和思维方法，而这些可以统称为“智慧”的精神存在，其最初的源头正在于精神痛苦对人的深刻伤害。
人设计的种种限定自我的条规，例如法律、伦常、文化禁忌都是对精神痛苦的防范。人类社会整体上遵从这些条规，并非是因为有某种力量维护之，而是在于人们自觉的对幸福的向往，亦即对痛苦的规避。
精神痛苦是人探索自我的工具和完善自我的渠道。精神痛苦的出现，指出了人精神上的弱点，以及精神世界中与生据来的、不容触及的范围所在。循着这些踪迹，人得以知道自己内心看不到的面目是怎样的，也得以由此对行为做出指导，以求走上一条更少痛苦的道路。
个人价值三论论保守个人价值的必要性
自己是第一个也是最后一个爱自己的人。自己是自己价值的第一个也是最后一个享有者和守护者。如果自己失去了自己的价值，意味着自己将被他人奴役。保守自己的永恒的那部分价值，等同于守护自己的自由，等同于守护个人幸福感不被攫窃的底线。
论失去个人价值的可能性
个人价值是相对稳定的，是信仰般的，难以被论证正确与否和被否定的。个人价值时刻面临来自现实世界的挑战，因为人的需求是繁多的、因时而易的，人的欲望是引人癫狂的，人的理性是随人的成熟度而因人而异的，也是时隐时现的。
论失去个人价值的后果
失去个人价值＝失去自由＝被奴役。人在一些情境下情愿让度部分甚至全部个人价值，以对外界的妥协换取对欲求的满足感。欲求的满足感是人生幸福的来源之一，它包含绝大部分的官能的和情感的良性刺激，是人最直接最日常的幸福感。欲求是多变的和被不停产生的。个人价值是恒常的，它的总量是有限的。因而以让度个人价值换取对欲求的满足感只能是最终放弃原有个人价值的开始，亦是失去个人自由的开始，亦是被他人精神奴役的开始。 清醒公式现在有三种可能性： 1、 我爱她，她同样爱我，有外在压力，她不得不改变。 2、 我爱她，她不怎么爱我，确实有不小的外在压力，她改变了。 3、 我爱她，她不怎么爱我，外在压力确实存在，但事实上是一种借口，她改变了。
求证：在这三种可能的情况中，第一种情况是最好的，但可能性最小；最后一种是最坏的，可能性居中；中间一种是最正常的，也是最可能的。
证明： i. 因为：a. 外因只有通过内因发生作用 b. 结果是“她改变了”
所以：“她同样爱我”这个条件不准确 准确条件有如下5种可能： a. 她爱我＝过去时/完成时 b. 她爱我<<我爱她 c. 她爱我＝对局部的爱——其他部分不爱，整体上半爱半不爱，可爱可不爱＝随时可以终止 d . 她爱我＝她需要我的角色存在，对我持工具理性≠爱情 e. 她爱我＝等价交换物——用以交换实物与服务 所以： 她同样爱我＝非真 所以：“她不得不改变”叙述不准确 准确的叙述有： a.她在外在压力下，以认同压力观点为由，自愿改变 b.她在外在压力下，以主动放弃初衷为由，自愿改变 c.她在外在压力下，以自身利益优先为由，自愿改变
ii. 因为：a. 她不怎么爱我＝改变是必然，不变是例外 b. 结果＝她改变了 c. 她爱我＝不会改变
所以：“外在压力”是一个非充分非必要条件 所以：“外在压力”＝借口
iii. 因为：她不怎么爱我＝改变是必然，不变是例外 所以：她改变了＝必然
因为：外在压力确实对事实发生了影响＝真 所以：她改变＝》几率会增加
因为：“外在压力”＋“她会改变”＝》“她爱我”的减退＝她不怎么爱我＝改变是必然，不变是偶然 所以：“外在压力”＋“她会改变”＝“她改变了”的充分必要条件。
证得。 |
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